第(2/3)页

    朱宝：“师父，我先记下。不过，轩辕靖瑶说，核人委员会的一些老家伙参透科技合道之法，成了神圣一般的存在，这是个什么说法？”

    帝师陀：“灵族认为：宇宙原本是‘无’，即‘太极’、‘涅槃’、‘大湮灭’、‘大自由’、‘绝对平等’。后‘无明’生‘量子’或可称为‘灵子’，‘灵子’间作用与关系为‘欲’，欲分两种，一‘欲’为‘恒欲’，一‘欲’为‘化欲’。因恒欲而合的灵子，形成自相禁锢的有形物质基本单位——质子等，质子再结合形成各种原子，原子相合组成各种分子，从而形成物质之大千世界。因化欲而合的灵子，形成阴阳互为的灵类基本单位——灵素，灵素组成有机群落——阴因、阳因，阴因、阳因再阴阳交&合形成——灵胞，灵胞吸收物质分子或其它灵素而渐长成各类成熟的生命体。生命体有生老病死的一生，其生命过程中必须不断地进食物质、灵素、灵子，生命本质上都是‘寄’生性的。实质上，恒欲是化欲的一种，是灵子间的一种失败的结合，是‘死’，故又名‘狱’，灵子入‘狱’则非宇宙再次‘大湮灭’、‘大自由’而不能脱。化欲方式亿亿万，最终能形成灵素的灵子对极为稀少，灵子对再因阴阳交&合形成灵胞的更是少中又少；灵族将能形成灵素的化欲称之为‘生化’。‘生化’种类仍多。目前已知的‘生化’形成的生命体可分为：有识生命、无识生命。其中，能形成有识生命的‘生化’又名为‘情化’、‘识化’。有识生命又可分为：灵、人、精、怪、鬼；其中鬼是灵、人、精、怪生命消亡后的带有生命过程部分记忆和情感的灵素。‘生化’之上又有‘神化’。 灵、人、精、怪、鬼皆可‘神化’为神。‘神化’所得之神，当然还能再继续‘神化’。”

    帝师陀：“灵族认为，世界组成最终可分三类：因恒欲而合的灵子组成的物质界、因‘生化’而成的泛灵界（因‘生化’而成的各类灵素仍存在再次‘生化’（异化）而成为生命之可能）、因‘情化’、‘识化’而成之生命界。灵族还认为，灵、人、精、怪、鬼的本质特征就是对它物的占有、利用和改造。”

    帝师陀：“人类科学发展到现在，绝大多数科学家已承认，宇宙一切由‘量子’组成，‘量子’难测。又有一些科学家根据新生的修道士成就，认为存在‘灵’与‘物’，灵物皆为客观存在，且其最细微之组成单位就是‘量子’，量子又可称作不可测之灵子，由此而与‘灵族’之道相合。以物能测物，以物难测灵，灵只能感应。生命是灵，物质也是灵，只不过物质是被禁锢的灵。”

    帝师陀：“至于你那位未成年同学所说，核人委员会的一些老家伙参透科技合道之法，成了神圣一般的存在，这我并不十分清楚，不过神圣者并非万能，神圣者仍在因果之中，神圣者一不小心，仍会消亡。神圣者的自私与需求，不在于占有，而在于造化，造化新生。神圣者的竞争或斗争对象是另一神圣者，神圣者互斗互为，是它们的一大‘欲’。神圣者并非恒神圣，神圣者即一时空内之极而已，极而虚妄、毁灭，所以，神圣者常做之事反倒是在各世界积运轮回。另，绝大多数的神圣者的欲在于‘被需要’，‘被需要’不是一句绝对的好话啊。这些极难，你要细思量之。”

    帝师陀又道：“我跟你说这些啊，实在也不妥当。宇宙演化，就是推陈出新，神圣者是宇宙的一部分，甚至可说，彻底掌握宇宙的终极之神也是宇宙的一部分，宇宙天然会‘吃掉’神圣者！随着宇宙进化，修道会越来越难。知道上面这些东西，对修道并无多大帮助，因为修道就如人类现在的超脑，原理简单，但成就极难极难。修道还是在于历练、积累、一步步前进。我也不想多说了，你自思量之。”

    两人沉默好久。

    跟山口美希一样，朱宝也非常想每晚都能去莽岭，所以他道：“师父，我要一架飞船……”

    帝师陀见朱宝心心念念记得这个，叹一口气，抬起手道：“你坐近来。”

    朱宝挪过去。

    帝师陀摸着朱宝脑袋，第一次露出了“慈祥”的笑容，道：“十九岁的斗王，而且是我们人族的斗王，难得。你真是为师的好徒儿。以前啊，我老觉得你不对我胃口，可时间久了，才觉得你情绪虽不稳定，显得极为浮躁，但内心却有坚核。我不是核人委员会的，我没能力给你提供核聚能飞船，我只能给你提供几艘常规能源飞船。另外，为师郑重告诉你一个事，班搬搬是我亲自请来辅助你的，他是我的机缘弟子。关于‘聚核能’之事，你自己要想办法。科技合道，我也常在想的。哎，可我终归是老朽了！神圣者也有不知之事！下辈子如果你能给我护法，我真想脱尽往宿妄念，去轮回红尘几生。”

    帝师陀见朱宝失望，谑笑道：“你也不是小孩子了，不要因师父没你想像中那么有势力而心里不爽。我看你比轩辕靖瑶那小娃儿懂事。实在不行，你想法儿娶了她呗，然后鸠占鹊巢，那不是很爽的么！”
    第(2/3)页